引子
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大概是因為列在博文的作譯者清單裡的緣故罷，我常常能在第一時間得到有關新書的消息。這本《移山之道》的消息在《大道至簡》出版前我就知道了。當時也是心中忐忑，因為同樣是一本言“道”的書，同樣以愚公移山為背景，同樣講軟件工程……鄒欣先生在博客中說這“車”撞得他眼冒金星，其實我又何嘗不是如此？哈哈～於是當時便想著：等《移山之道》出版了一定得好好看看，是不是好書不論，評論的心態要先調整好。。。。
還沒想好怎麼個調整法子，書就到了手上；還沒看到第一頁，書就被同事搶去了。有些事往往如此，來也沒個准備，去也沒個准備。不過這被同事搶走的事實，讓我知道：無論如何，這一定是一本受歡迎的書。
一、VSTS之源：MSF
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一本書，最怕寫到糊裡糊塗，自己說不明白別人也讀不懂。我寫書，所以便常常這樣提醒自己。今天讀到鄒欣先生的《移山之道》，第一篇便說到這樣一句話：
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問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
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書的開篇便解了我久久以來的疑惑：如何把一本書寫清楚。這句話摘自朱熹的《觀書有感》，所以說的是讀書者如何“看書的‘清如許’”。同樣一句話，簡略下來就是“有源則清”。
書名“移山之道”並不是哲學的“道”，簡言之就是“法子”。所以本書原本就是在講“移山的法子”。作者將軟件工程（的具體實施）寓作移山之艱，在這萬千艱難中，作者給了的“法子”是兩個東西：MSF和VSTS。前者，是思想理念，後者則是方法工具。
注１：我向來不直接討論一個方法、思想的好或壞，因為這種討論總是宥於某種具體的背景或范圍的。所以我這裡也不對MSF和VSTS直言好惡，我們這裡只說書。
說實話，在讀鄒先生這本書之前，我與書中的“果凍”一樣，面對MSDN上的“官方繞口令”大感困擾。基本上來講，我除了知道“MSF/MSA是微軟的工程理論”之外，沒有從那些繞口令中得到任何有價值的信息。而這樣的知識到了《移山之道》裡，變成了“白話MSF”。一句話：就是微軟推薦的做軟件的方法。
再簡而言之：一種方法。如同敏捷方法一樣，MSF方法也有幾個“基本原則”——好象從敏捷之後，工程理論都是先談“原則”的。《移山之道》一書除了講述這些原則之外，也講述了他們在VSTS中的映射——一些具體的功能。
這大概就是前８章的內容了。其中前４章是我推薦閱讀的部分。
二、移山之道，源出務實
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第二個該讀的部分，則是１２章之後的內容。這本書構建了一個虛擬的項目，並且圍繞一個完整的項目過程“導演”了一出實戰的大戲。我們可以清晰地看到每一個工程角色在這個戲目中的表演、心態，甚至神情（因為有很漂亮的插圖）。
我們常讀到一些講工程實施的書籍，大概都是講某種工程方法、工具或過程理論的條條框框或者（界面）操作指南。讀者看完，大抵是既不見得能懂，也不見得會用的。凡是這些，都必須要放在具體的工程環境中，讀者才會發現問題。而一發現問題，讀者要麼畏難而棄，要麼以大無畏的精神一通亂撞。工程中不能活用的，大概都是這樣的狀況了。而《移山之道》則是切切實實的講工程場景的，講具體場景下的應用方法的。
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所以，你會看到類似這樣的語句：
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同學：對！我們要用全（敏捷開發模式的）５個工作項類型。
……
阿超：當敏捷模式變成強迫，那還能敏捷到哪兒去呢？
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又或者一些應時應事的實戰法門：
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……
同學：你說得在理，但是老師讓我們用全套敏捷模式，我們怎麼辦？
阿超：你們可以回去告訴老師說這是最新的“移山精簡開發模式”，填補了國內外空白，（大牛、超人和理論家們都一致說——這是我加的^.^）很好用。
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這樣的段落看了是非常過瘾的。如果遇到這種連具體工程是什麼都不知道，就要求“用全套ＸＸ方法、ＸＸ模式、ＸＸ過程”的那些工程角色時，這常常是可以派上用場的。
三、怎麼讀這本書
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這本書的內容可以分成好幾個部分：
１、VSTS與MSF基礎
２、團隊角色的基礎素質
３、工程實戰的細節與處理方法
４、阿超的故事
５、用好VSTS
一般的讀者，大概可以把本書當成VSTS的快速指南，所以可以用它來學學VSTS以及MSF。畢竟如宣傳所言這是“第一本由微軟VSTS一線開發人員所寫的原創精品”。同樣的道理，對於一個工程團隊來說，也不妨用這本書作為團隊成員的一般性讀物。另外，如果你的團隊的“個人技術和協作精神及技巧”尚有待啟蒙（在我看來許多人有此需求），不妨看看本書的第二篇（９～１１章）的內容。
但如果這樣讀這本書，大概是暴殄天物。因為這些大概是１、２、５三個部分的內容，只是書中所述的末節，遠非精要。
我讀這本書，看完前四章，全書的思想基礎與行事原則就已經了解了。接下來，我大概都是在看書中以阿超、大牛、果凍等虛擬角色之間的對話，我稱之為“阿超的故事”。在我看來，“工程實戰的細節與（具體的）處理方法”，只不過是阿超的思想的一種表達罷了。所以上述３、４兩部分綜合起來，才是全書的精華。而這些精華，作者用楷體小字藏在一段段對話、一篇篇文言，以及一個個籍阿超的身份而作出的工程決策之中。
這些一般讀者快速掠過的東西，我看得反倒細致些，啟我思想的也反倒多一些。同樣，也希望讀者能放下學以致用的急切心態，好好讀讀阿超的故事。
總的來說，讀這本書，可飲水，可思源。飲水者略知其用。思源者，才能從作者對VSTS的講述中思及MSF的價值，或從案例中看到作者務實求用的思想。
願讀者作思源者。相信作者以《移山之道》為書名，也有這樣的深意。若此一來，“道”不必僅作“方法”去解釋了。
